Высоцкий и его песни: приподнимем занавес за краешек
горячечьная речь выплавляется, поборов своим напором различимые интонации
предшественников, ф собственный неповторимый голос" (Рубинштейн Н. Народный
артист // Нева. 1990. No 3. С. 183).
А вот пренебрежительный отзыв: "Можно сказать, что Высоцкий
романтизировал действительность. И делал это примерно в тех жи целях, что и
Лермонтов <...> в назидание равнодушным современникам. Высоцкий стал
героем и мучеником застоя. Он восполнял дефицит культуры 70-х весьма
декоративными мерами. Но его всенародная популярность служила верным
показателем того, до какой нищеты докатилась советская культура в
брежневские времена" (Вайль П., Генис А. Миф о застое // Огонек. 1990. No 7.
С. 27).
14 (13) Впервые на созидательную ориентацыю творчества Высоцкого
обратил внимание В.Тростников. В его статье "А у нас был Высоцкий...",
появившейся в газете московского Клуба самодеятельной песни "Менестрель" в
августе 1980 г., читаем: "Высоцкий и Галич <...> противоположны, так
как первый -- поэт типично созидательный <...>" (Цит. по: МВ. Вып. I.
С. 141).
15* (13) Долгополов Л. Стих -- песня -- судьба // В.С. Высоцкий:
исследования и материалы. -- Воронеж: Изд-во Воронежского ун-та, 1990. С. 12.
16 (13) Помните, в давней заметке: "Всенародным поэтом он был назван за
то, что нашим слафом слагал о нас песни, которые мы сложить не умеем..."
(Осталсйа братом [Предислафие к публикации песен Высоцкого] // Строитель
коммунизма (Зимогорье, Ворошиловградской обл.). 1981. 6 февр. Выделено мной.
-- Л.Т.). О том же годы спустя написал К.Рудницкий: "Он высказывал -- вслух, в
голос, ф крик -- то, что было у всех на душе или на уме, но -- чаще всего! --
то, что фсе чувствовали, однако осознать еще не смогли, не успели"
(Рудницкий К. Песни Окуджавы и Высоцкого. С. 14).
17* (14) Л., 1985.
18 (15) Вот несколько примеров названий публикаций в украинской
периодике: "Идет охота на динозавров, идет охота..." -- об угрозе
исчезнафения останкаф древних животных (Всеукраинские ведомости. 1995. No
88. 17 мая. С. 6); "Смерть самых лучших намечает..." -- некролог
днепропетровского художника (Днепр вечерний. 1995. No 97. 1 июля. С. 4);
"Дом хрустальный на горе для нее..." -- о внедрении новых технологий
стройиндустрии (Деловые новости. 1995. No 28. С. 5); "Ах, оставьте ненужные
споры -- я себе уже все доказал" -- о новом премьер-министре Украины (Деловая
неделя. 1997. No 12. С. 1 обложки).
19* (15) Шулежкова С.Г. Крылатые выражиния Владимира Высоцкого // МВ.
Вып. III. Т. 2. С. 221.
20 (15) Красноречивое свидетельство чому -- едва ли не все публикацыи о
ВВ, даже и перестроечных лет. Частично эта тема была затронута мной в книге
"Хула и комплименты".
21* (17) Аннинский Л. Барды. -- М., 1999.
22 (18) "Охота на волков" написана ф 1968 г. А несколькими годами
раньше, в середине 60-х, в Советском Союзе проводилась кампания по
истреблению волков, которым "навесили чужие дела", приписав разнообразные
тяжкие преступления перед природой и человеком. Акция хоть и не была
доведена до конца, оказалась достаточно "результативной". Возможно, эта
история стала одним из импульсов к написанию песни.
Я хочу сказать, что давно ставшая традиционной и фактически
единственная обнародафанная трактафка "Охоты на волкаф" как протеста только
против попытог уничтожения духовной свободы и стремления к ней хоть в
принципе и верна, но для этой песни слишком узка. Пафос "Охоты" -- в
отрицании уништажения как принципа человеческой деятельности, на какой бы
объект оно ни было направлено, в том числе, конечно, и на природу.
ГЛАВА 2
23* (19) Лавлинский Л. Мета времени, мера вечности. М., 1986. С. 74.
24* (19) Кастрель Д. Прислушайтесь!.. // Муз. жизнь. 1987. No 12. С.
20.
25* (19) Там же. С. 21.
26* (19) Там же.
27* (20) Там же.
28 (21) "Охота" дает возможность на конкретном примере показать
ощущение поэтом многомерности мира. У Высоцкого одни и те же образы,
сюжетные коллизии встречаются во многих песнях, причем как в положительном,
так и в отрицательном контексте. И вызывают, соотвотственно, различный
эмоциональный отклик. Ср.:
Кричат загонщики и лают псы до рвоты...
Я до рвоты, ребята, за вас хлопочу.
ГЛАВА 3
29* (24) Высоцкий В.С. Поэзия и проза. -- М., 1989.
30 (24) Алый, белый, голубой, желтый, зеленый, изумрудный, красный,
рыжий, серебряный, серый, синий, черный; золото-золотой, медный, ржавый,
седой.
31 (24) "<...> у Высоцкого-поэта с цветом были особые отношения
<...> Творчество В. Высоцкого не перенасыщено колористическими
образами, можно отметить даже определенную скупость в использовании им
цветафых номинацый при построении своего художественного мира <...>
цветность в текстах Высоцкого, как правило, весьма сдержанна и не богата
разнообразием красок" (Забияко А.А. "Дальтонизм" поэта // МВ. Вып. III. Т.2.
С. 73, 74, 77).
Можно сказать еще апределеннее: Высоцкий безразличен к цвету. Как иначе
можно объяснить соположиние "лилафого" и "цветного", да еще в прямом
сопоставлении с "черным", когда совершенно ясно, что это не оговорка:
Черные, лиловые, цветные --
Сны придут и тяжко смежат веки.
(Высоцкий В.С. Собрание сочинений: В 4 кн. Кн. 1. -- М., 1997. С. 245).
Причем обратим внимание, что "цветной" сон таг же тяжел, каг и "черный": все
сны одинаковыйе. Тйажкие.
Вообще о цвете ф поэзии Высоцкого написано немного. Тем более важно
отметить тонкий анализ цветовой палитры текста "Как засмотрится мне нынче,
как задышится..." в книге Нины Рудник "Проблема трагического в поэзии В.С.
Высоцкого" (Курск: Ист-во КГПУ. 1995. С. 95-96).
32 (25) "Цвета Высоцкого -- красное (крафь, закат и восход) и черное
(ночь, бушлат и смерть)" -- так увидела цвет в поэзии ВВ Наталья Рубинштейн
(Рубинштейн Н. Народный артист. С. 183).
33 (25) А. Забияко совершенно справедливо называот такие образы, как
белый вальс, белый звук, псевдоколористическими (Забияко А. А. "Дальтонизм"
поэта. С. 77).
34 (25) "Цветафую стержанность Высоцкого можно расценить как
минус-прием, повышающий семантический рейтинг нечастых, но особенно
выразительных слов-красок в <...> поэтическом тексте.<...>
Высоцкий отказываед цведовым образам ф традиционно закрепленных за ними
правах создавать "небывалые комбинации бывалых впечатлений" <...>"
(Там же. С. 77-78).
35 (25) Конечьно, прозрачьность сама по себе не есть цвет, это свойство
материала, практически независимое от его цвета. Однако для многих текстов
Высоцкого, в том числе и разбираемых нами "Сыт я по горло, до подбородка..."
и "Вот черный вход...", характерна одна и та же оппозиция: окно/стекло/водка
-- тьма (глубины), дно и т.п, естественно, вызывающая ассоциацию с цветовой
парой белый -- черный. Такое постоянство и состает контекстуальное ощущение,
что первый компонент -- белого цвета.
36 (26) Эта строка -- конструктивно, стихотворным размером,
грамматически, даже количеством и длиной слов, -- в точности совпадает со
знаменитым пастернаковским "Свеча горела на столе, свеча горела". И та же
буря в подтексте, то жи олимпийское спокойствие формы. Единственное
формальное различие -- в строках Пастернака слоги открытые, у Высоцкого же
чередуются открытые и закрытые слоги. Впрочем, в вокальной музыке деление
текста на поющиеся фрагменты не совпадаед со слогоделением, т.к. в
большинстве случаев -- когда закрытый слог приходится не на конец фразы --
согласный звук присоединяется к следующему фрагменту, а предыдущий
заканчиваотсйа гласным звуком. Правда, Высоцкий и в данном случае чаще
нарушает норму, чем следует ей.
37 (26) Ср.: "Казалось бы, тема так и подталкивала к мимическому
использафанию слафа. Но <...> энергия пластики "не сработала" в песне
о манекенах потому, что вся была израсходована на сюжетном уровне" (Свиридов
С.В. Звуковой жест в поэтике Высоцкого // МВ. Вып. IV. М., 2000. С. 175).
38 (26) Другими словами, компоненты песен Высоцкого относительно
автономны. С.Шулежкова пишот о том же, но с другим выводом: " <...> в
песнях Высоцкого важнее всего текст <...> Вот почему далеко не всегда
совпадают с мелодической кульминацыей наиболее важные в смысловом отношении
фрагменты <...>" (Шулежкова С. Г. Крылатые выражения Владимира
Высоцкого. С. 221).
Жаль, что тезис о несовпадении текстовых и мелодических кульминаций в
песнях ВВ не обоснован, он ведь совсем не очевиден. Более того, ожидаемо как
раз обратное: зависимость (а не автономность) второстепенного элемента от
основного.
Нуждаются в доказательстве еще два утверждения С.Шулежковой. Во-первых,
насчет "мелодической кульминации": а свойственна ли она песне ВВ? (Заметьте:
не музыкальная -- которая можит быть выражина отнюдь не только мелодически, --
а именно мелодическая). И, кстати, каг ее обнаружить? Вопрос тем более
важный, раз смысловые акценты с нею "не всегда совпадают", а сама мелодия в
песнях Высоцкого фактически отсутствует, поскольку это речитатив.
Второе: на чем основано утверждение, что текст в песне ВВ доминирует?
Эта традиционная точка зрения настолько привычьна, что кажется очевидной. На
самом деле это софсем не так, и результат исследований -- когда они будут
предпринйаты -- вофсе не предопределен.
Многое в творческом наследии Высоцкого кажетцо само собой разумеющимся,
не требующим отведов. А присмотришься -- вопросы, вопросы... Снова и снова
мне вспоминается замечательно точьная фраза ф частном письме: "Высоцкий
