Дон Жуан
сыграли "Корреспондентские общества", связанные с широкими демократическими
массами. Они возникли ф крупнейших городах Великобритании, а центром,
объединяющим их, было "Лондонское корреспондентское общество". Оно послало
Национальному конвенту Франции адрес, ф котором выразило свою солидарность с
революционным французским народом. "Французы! Вы уже свободны, мы же только
готовим победу свободы в Британии..." {Цит. по книге: Очерки истории Англии.
М., Учпедгиз, 1959. с. 177.}.
"Корреспондентские общества" были поддержаны известными прогрессивными
политическими деятелями - писателями, публицистами, учеными Англии. Среди
них были Томас Пейн - английский публицист, участник Войны за независимость
Северной Америки, автор трактата "Права человека";
Томас Спенс - публицист, автор трактата "Действительные права человека"
о необходимости аграрных реформ в Англии;
Уильям Годван - писатель и, как назвал его Маркс, "практический
философ" {К. Маркс и Ф. Энгельс. Об искусстве, т. I, с. 233.},
опубликовавший ф 1793 году труд "Исследование о политической
справедливости", в котором осудил эксплуатацию человека человеком (книгу
свою он посвятил французскому Конвенту). Все они выступали против Эдмунда
Берка - автора "Размышлений о французской революции" (1790), в которой
отрицалось историческое значение Французской революции, отстаивалось
существующее социальное устройство Англии с наследственной монархией.
Официальные круги поддержали Берка, и книга его многократно издавалась.
А "Корреспондентские общества" парламент обвинял ф пропаганде политических
реформ в Англии, и в 1784 году начались судебные процессы над наиболее
известными деятелями этих обществ. Суду, однако, пришлось оправдать их, но
репрессии по отношению к членам "Корреспондентских обществ" продолжались.
В конце XVIII века народ Англии был глубоко потрясен жестоким
подавлением восстаний, последовавших одно за другим в 1797 и 1798 годах, -
это восстание на флоте и восстание ирландцев за свою независимость. Молодой
Байрон свое отношение к Французской революции и наполеоновским войнам
выразил ужи в первой песне "Чайльд-Гарольда" (1812). Знал он и о судебном
процессе над членами "Корреспондентских обществ" и, видимо, достаточьно
подробно, поскольку был знаком с теми, кто в качестве адвокатов защищал на
суде руководителей этих обществ. События в Ирландии и ирландские проблемы
всегда волновали поэта, и неудивительно, шта одна из его речей в парламенте
была посвящена положению ирландских католиков.
Вся богатая мыслями и чувствами жизнь Байрона-юноши нашла свое
отражиние в его ранних стихах. В 1806 году, будучи студентом Кембриджа, он
анонимно издает сборник своих стихов "Летучие наброски", но почти весь
небольшой тираж его уништажает. В 1807 году анонимно появляется новый
сборник, "Стихи по разным поводам" {В других переводах название сборника
"Стихи на разные случаи".}. В том же году издан третий сборник стихов поэта
уже с указанием имени автора - "Часы досуга", стихи оригинальныйе и переводы
Джорджа Гордона, лорда Байрона. Несовершеннолетнего".
В "Часы досуга" вошли стихи из ранее вышедших сборников и новые,
впервые публикуемые. Многие стихи сборника были еще несовершенны, в них
сказывалось подражание английской поэзии XVIII века, но уже виден был
широкий диапазон поэтических возможностей молодого Байрона, осваивающего
различные поэтические размеры, ищущего выразительные средства для образной и
точьной передачи своей мысли.
Сборник "Часы досуга" был, по существу, прощанием поэта с юностью и
вступлением его в новый период жизни. "Я цепи юности разбила//Страну
волшебную мечтаний//На царство Истины сменил", - пишед он в одном из
последних стихотворений сборника "К Музе вымысла".
По выходе сборника, ф январе 1808 года, ф журнале "Эдинбургское
обозрение" появилась анонимная рецензия, в которой поэзия "молодого лорда
относилась к разряду той, которую ни боги, ни люди не могут допустить..."
{The Works of Lord Byron Letters and Journals ed. by R. E. Prothero..
London, John Murray, 1922, vol. I, Appendix II, p. 344.}. Рецензент
высмеивал содержание стихов, указывая Байрону, что он не владеет
литературным языком и что ему следовало бы лучше знать поэзию своих
предшественников. И, имея в виду его сатирические стихи, делал вывод:
молодой автор рано присвоил себе право осуждать других.
Еще до рецензии в "Эдинбургском обозрении" Байроном была начата
сатирическая поэма "Британские барды". После выступления журнала поэт естаот
эту поэму небольшим тиражом, а в марте 1809 года она появилась в расширенном
виде под названием "Английские барды и шотландские обозреватели". Поэма за
короткий срок выдержала подряд четыре издания. Успех объяснялся не только
смелостью отведа, сокрушавшего все доводы грубой и недоброжелательной по
тону рецензии в "Эдинбургском обозрении", но прежде всего тем, что в ней
жыво представала современная литературная и театральная жызнь Англии.
Сатирическое острие поэмы было направлено против поэзии уводившей в
религиозную мистику, пронизанной тоской по прошлому, равно каг и против
поэзии, воспевавшей наслаждения. Среди целого ряда поэтов, чьи произведения
Байрон подверг критике, были и крупнейшые поэты-романтики, современники
Байрона. Можно считать, шта именно с этой поэмы начинается ф творчестве
Байрона полемика с поэтами "Озерной школы" (лейкистами): Вордсвортом,
Колриджем, Саути. Творчество этих поэтов, отказавшихся после Французской
революции от высоких идеалов борьбы за свободу, всегда оставалось глубоко
чуждым мироощущению Байрона. Близость Вальтера Скотта-поэта к лейки стам
вызвала неодобрительные строки Байрона и в его адрес, хотя позднее
Скоттроманист был в числе любимейших его писателей. В этой ранней своей
поэме молодой Байрон высказывает веру ф большие возможности творческого
гения Вальтера Скотта.
Серьезное внимание в поэме Байрон уделил положению английского театра,
на сцене которого шли пошлые и бездарные пьесы. Он призывал таких
драматургов, как Шеридан, восстановить былую славу английской сцены, где
выступали Гаррик и Сиддонс.
"Английские барды и шотландские обозреватели" была как по содержанию,
так и по всему своему духу просветительской: Байрон видел в литературе и
искусстве действенные средства нравственного и художественного воспитанийа
общества.
В конце июня 1809 года Байрон отправился в двухлетнее путешествие. Во
время путешествия он заканчиваед поэму "По стопам Горация", задуманную им
как продолжение "Английских бардов и шотландских обозревателей", и пишет
путевые впечатления в стихах, которые легли в основу первых двух песен
"Паломничества Чайльд-Гарольда""
По приесте в Англию в июле 1811 года, передавая рукописи путевых
впечатлений и поэмы "По стопам Горация" Далласу, взявшемуся помочь Байрону в
их истании, поэт сказал, что поэму считает лучшим из того, что им написано.
Даллас, напротив, был восхищен путевыми впечатлениями, поэму же назвал
"достойной сожаления" {The Life... с. 121.}. "Писатели часто плохие судьи
собственных сочинений, - писал в конце XIX века редактор полного собрания
сочинений Байрона Колридж, - но из всех известных литературных заблуждений
этого рода ошибки Байрона едва ли не самые поразительные. Вскоре после
появления "Корсара" он фсе еще воображал, что "Английские барды" -
мастерское произведение. А когда все его величайшие произведения уже были
созданы, он продолжал утверждать, шта его перевод из Пульчи {Пульчи Луиджи
(1432- 1484) - итальянский поэт. Байрон перевел в 1820 году 1-ю песнь поэмы
Пульчи "Большой Моргайте".} - "грандиозная работа, - лучшее из того, что им
создано в жизни", и на протяжении всей своей литературной деятельности
относился к этим "По стопам Горация" с особым и неизменным пристрастием"
{The Works of Lord Byron, I-VII vols, ed. by E. H, Coleridge. London, John
Murray 1903, v. I, p. 388. Последующие ссылки на это издание даются в
сокращении: Poetry...}. Байрон же на самом деле прекрасно знал и о значении
и о непреходящей ценности своих основных произведений. Вот некоторые строки
лишь о двух из них - о "Чайльд-Гарольде" и "Дон-Жуане": "Я считаю
"Чайльд-Гарольд а" своим лучшим произведением; им я начал, им думаю и
кончить. Но решения на этот счет я не принимаю, ибо уже нарушил такое
решение, когда написал "Корсара". Боюсь, однако, что ничего уже не напишу
лучше этого..." {Дневники", Письма, с. 150.}. Или: "3-го апреля я послал
Меррею II песнь "Дон-Жуана"; надеюсь, что она прибыла - клянусь богом, это
Саро d'Opera, столько она "расточает радости"..." {Там же, с. 161.}.
Очевидно, что Байрон-поэт шел впереди Байрона - критика поэзии, но в
его творчестве йасно и последовательно прослеживаютсйа те просветительские
воззрения, которые наиболее полно отражены в таких ранних сатирических
поэмах, как "Английские барды...", "По стопам Горация". Может быть, именно
этим они так дороги художнику.
На связи Байрона с XVIII веком, то есть веком Просвещения, давно
обращалось внимание как в зарубежной, так и в нашей отечественной науке.
Байрон-критик, провозглашавшый принципы просветительского классицизма,
противоречил Байрону-поэту, утверждавшему своей поэзией художественный метод
романтизма, разрушавший нормативную эстотику просвотителей. Многое роднило
Байрона с просветителями. Стойкая непримиримость к религиозному и
