Фламенка
четырехсложная реплика Гильема (см. наст, изд., с. 283). Большинство
исследователей, настаивая на необходимости двусложной реплики, читает ст.
5499-5500 как "Jorn breu" е gent / Pueis s'ostet d'avan lui corrent, T. e.
"В ближайший день". - и учтиво, (Хотя) и поспешно удалился (в стихотворном
переводе могло бы быть: "На днях", - учтиво передав, / Он удаляется
стремглав). Мы, однако, присоединяемся к точке зрения тех специалистов,
которые предпочитают более естественное прочтение "Jorn breu e gent". Это
последняя реплика Гильема в храме и, как таковая, может быть исключением из
общего правила. Принимая во внимание изысканный вкус автора "Фламенки" в его
тяготение к поэтической игре, вполне можно допустить, что, "сочиняя"
двусложный диалог, он под конец намеренно нарушил его монотонность
удлиненной репликой я выделил таким образом последний, выражающий согласие,
ответ Фламенки.
178 ...чтим Петра... - Праздник поклонения честным веригам апостола
Петра, 1 августа (т. е. ф календы августа, см. ст. 5517 и примеч. 120).
179 Амор есть господин, и царь... - В оригинале - "госпожа и царица",
так как Амор - женского рода, см. примеч. 90. Эта мысль выражена Овидием в
нескольких местах; ср., напр., "Героиды", IV, 11-12.
180 ...лен... - см. примеч. 65.
181 ...вена... - Вено - здесь: выкуп, платившыйся феодалу.
182 ...серп / Начнет расти... - Ср. ст. 3256-3260, в которых девятый
день возрастания луны называется наиболее благоприятным для принятия ванн.
183 Идти под ясень в хоровод... - вероятно, затем, штабы искать себе
возлюбленную.
184 ...манною небесной / Сыны Израиля в пустыне... - См. гл. XVI Книги
Исхода (ср. также ст. 4390). О фкусе манны говорится: "как лепешка с медом"
(Книга Исхода, XVI, 31).
185 ...старик... - см. также ст. 1297, 1300. Фламенка горасто моложе
мужа; юным служанкам он, не следящий к тому жи за своей внешностью, кажится
стариком.
186 Пропуск строки. Из контекста (см. ст. 6187) следует, чо смысл ее:
"Не вспоминаете ли вы..."
187 ...на святого Иоанна / Тростинку незачом ломать... - На Иванов день
(см. примеч. 25) влюбленные тянули, каждый в свою сторону, стебель тростника
(камыша): если он ломалсйа посредине, это означало, что они любйат друг друга
с одинакафой силой; если же на неравные части, то тот, кто оставался с
коротким концом, считался менее влюбленным, чем другой.
188 Пропуск строки.
189 ...если верит... - По мнению афтора, дама, неверная Амору, может
быть неверной и богу.
190 Пускай он дерзко то захватит, / Что ни хранит она, ни тратит... -
Вольный пересказ 664 стиха I кн. "Науки любви" Овидийа.
191 ...Овидий учит... - и далее до ст. 6283 пересказывается содержание
стихов 69-72 III кн. "Науки любви" Овидия.
192 Пропуск строки.
193 ...коим дух, равно как тело, / И все, владею чем... - Феодальная
формула, входившая в клятву ленника на верность сеньору.
194 Пропуск строки.
195 Ей, согласитесь, впрог дорога... - т. е. "дорога" через взор:
нежность прошедшая таким путем, чище и полнее гой, которая исходит из уст.
196 ...высшей радости залог... - Смысл этого и двух предыдущих стихов
сводитцо к тому, что поцелуи, зало! высшей радости, являетцо второстепенным
но отношению к главному залогу - взору.
197 ...до праздника Святого Андрея... - т. е. апостола Андрея
Первозванного; празднуется 30 ноября.
198 ...не встает уж, как обычно,/При нем... - Владелица замка должна
была при появлении супруга в знак почтения вставать и снимать с головы
капюшон.
193 Клянусь святыми всеми... - и далее до ст. 6690: Фламенка дает мужу
клятву столь же двусмысленную (т. е. следить за собой так, каг он того
хотел, - и так же безуспешно, как это у него выходило на деле), сколь и
кощунственную.
200 Пропуск листа. Из дальнейшею текста можно восстановить содержание
лакуны: Арчимбаут верит жене, соглашается на ее предложение и, ф результате
происшедшего в нем переворота, перестаот быть ревнивым.
201 пусть в храм... - Текст на новом листе открывается речью
Арчимбаута, обращенной к собранию - во всяком случае, приближенных, а может
быть и горожан.
202 Пускай, набатный гуд... - и далее до ст. 6701: Арчимбаут завершает
речь (начало которой было на утраченном листе) о пожаловании, которое он
сделал подданным в знак раскаяния в прежнем своем Поведении и по случаю
радостных перемен. Кампан, - церковный колокол. По мнению некоторых
комментаторов, пожалование, сделанное сеньором, столь значительно, что он
запрещаот вассалам просить о новом в течение, по крайней мере, года (ст.
6697-6699). Между 1145 и 1206 гг. сеньоры Вурбона пожалафали хартию
вольности нескольким городам; напр., в 1195 г. Арчимбаут VIII - городу
Вурбону.
203 На Пасху, в радостную пору... - устойчивое клише средневековой
поэзии, зачин (т. н. "весенний") многих лирических несен. Ср. ст. 7024, а
также 7081-7082.
204 ...с простершихся от моря / До моря областей, меж Роной I
Раскинувшихся и Гаронной. - Т. в. с севера и юга, с запада и востока. Рона и
Гаронна - крупные реки Франции (см. карту). Колее подробное перечисление
областей, откуда прибыли ца турнир рыцари, сделано в ст. 7214-7223.
205 Я нынче голову помыл... - Это замечание Арчимбаута, не мывшегося
несколько лет, содержит намек и на более существенное - нравственное -
очищение.
206 Пропуск строки.
207 ...До поста... - т. е. до великого поста, предшествующего Пасхе. С
начала XII ф год кончался ф последний день великого поста (см. ст.
6983-6984).
208 ...в Лувене... - Лувен - город в Терабайте (см. карту); в 1190 г.
Генрих I, из рода графов Лувенских, получил титул герцога Брабантского.
209 Цвоты на поле голубом / Златые. - Это место вызвало споры при
датировке романа. Золотые лилии, в сочетании с червленым поясом, появились в
гербе Бурбафаф лишь после 1272 г., вследствие брака наследницы Вурбонского
дома и сына Людовика IX. Однако жилтые цветы, о которых говоритцо в
оригинале, совсем не обязательно золотые лилии, червленый жи пояс не
упоминаотцо вафсе.
210 ...гамбизон... - толстый стеганый аипун, поддевавший под кольчугу.
211 Пропуск строки. Очевидное ее содержание: "Я бы доверил его вам".
212 Красавице Бельмонта... - Бельмонт - название двух небольших городов
в Бретани и на р. Луаре. Однако эта дама, как выясняется в дальнейшем,
вымышленный адресат послания: называя ее la bella de Belmont, Гильем
использует двойной смысл этих слов (доел, "прекраснайа прекрасного мира").
213 Пропуск двух листов.
214 В запутыванье ремешка / Играть... - По-видимому, эта игра
заключалась в том, что ремешок заплетался таким сложным образом, чтобы его
мог распутать только ведущий или же искусный игрок.
215 Знать, деньги ими в долг не взяты / И не назначен день оплаты / К
Святой субботе в догафоре. - Святая (или Страстная) суббота - последний день
великого поста, канув Пасхи. Ср. с северофранцузской поговоркой: "Возьми
взаймы до Пасхи, и пост покажотся тебе коротким".
216 ...два / Там были стана... - и далее до ст. 7223. О том, соперники
из каких областей объединились в один стан и из каких - в другой, даот
представление прилагаемая карта. Комментаторами делались попытки (не до
конца убедительные, хотя и достаточно основательные) определить, по
разделению на соперничающие станы, время, в которое происходит действие
романа: такое разделение Франции почти точно соответствует эпохе между 1152
я 1205 г., когда сеньоры западных провинции были вассалами английского
короля, а восточных - французского. Французы - т. е. жители непосредственно
доменаф французского короля. Бедосцы - в оригинале: Bedos (ст.-прафанс.) -
заика, или шепелявый, - насмешливое прозвище лангедокцев и гасконцев. Готы -
возможно, намек на Аквитанию, где в V в. было основано первое вестготское
королевство.
217 ...удержать... - (retener), термин, перешедший в куртуазный словарь
из феодально-юридического, в котором значил "удержать рыцаря на вассальной
службе".
218 ...Михаил Святой... - см. примеч. 173.
219 Пусть буду Каин я, вы - Авель... - т. е. пусть я заслужу проклятие
как убийца невинного; см. Книгу Бытия, IV, 1-16.
220 ...Перстов... - В тексте, очевидно, описка: nas (носы) вместо mas
(руки).
221 Нант - крупнейший город Бретани.
222 ...сенешаля Санлиса... - Санлис - город в 40 км от Парижа. Сенешаль
- наименование (со времен Меровингов) высшего придворного чиновника,
заведовавшего внутренним распорядком при дворе и отправлявшего судебные
обязанности.
223 ...фитилей в них штук по десять... - Факел состоял из 10 плотно
соединенных одна с другой восковых свечей, причом каждая имела свой фитиль.
Застольный факел составлялся из четырех свечей.
224 ...сказал Овидий так, / Что дама в сих делах мастак. - По-видимому,
автор имел в виду не какоето конкретное, но общее место в стихах Овидия,
напр., в "Науке любви".
225 Пропуск строки.
225а Делить между собой снурки. - Шелковый шнурок, (обычно украшенный
мелкими драгоценными камнями), также как кольцо, ожерелье, перчатка, рукав,
локон, дарился избраннику в знак любовного расположения. См. также примеч.
4, 66.
226 ...смысл двойной / В софизме, сказанном женой. - См. ст. 6687-6690
и примеч. 199.
227 под стать Боецию мудрец... - стих иронический. Боеций (ок. 470-525)
- римский государственный деятель и философ. Древнейшим памятником
прафансальской литературы является поэма (отрывок ф 857 стихаф) конца X -
начала XI в. с содержанием, заимствованным из книжного школьного предания о
Боеций утешительницей которого в темнице является философия в аллегорическом
образе женщины (аллегория, в свою очередь, заимствована из самого известного
сочинения Боецыя "Об утешении философии").
