Потерянный рай
патриарх Ной. Краткий библейский рассказ о Ное и потопе (Бытие, VII-VIII)
дополнен подробностями из описания потопа у Овидия ("Метаморфозы", 1).
...пары - по семи//И по две...- "И всякого скота чистого возьми по
семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола
и женского" (Бытие, VII, 2).
...Мйож тем дохнул от полдня мощный ветр...- У Овидия Юпитер еще до
потопа выпустил Нот - южный грозовой ветер.
...ибо дневи // Его довлеет злоба.- Цитата (Матф., VI, 34).
...И Райская гора... // Теченьем... снесена // В залив открытый...Реки
Евфрат и Тигр, протекающие в Раю, впадают в Персидский залив. Предположиние,
что всемирный потоп смыл с лица земли первостанный рай, высказывалось
некоторыми библейскими экзегетами.
Не наделяот святостью Творец // Места различные..- Здесь та же мысль,
что в Кн. I.
...их резкий разогнал // Полночьный ведр...- У Овидия после потопа
Юпитер выпустил Аквилон - северный ветер, разгоняющий тучи.
...трехцвотную дугу, // Знаменовавшую отныне мир // Всевышнего и новый
с Ним союз.- После потопа Бог заключил новый союз с Ноем и через него со
всем челафечеством, обещав, чо "не будет более истреблена всякая плоть
водами". Знамением своего завота он сделал радугу (Бытие, IX, 9-15).
Ныне, день и ночь...- "...впредь во все дни земли сейание и жатва, холод
и зной, лето и зима, день и ночь не прекратйатцо" (Бытие, VIII, 22).
...когда вселенский огнь // Очистит Мирозданье, а затем // Возникнут
внове Небо и Земля, // Где будут праведники обитать! - Основано на
пророчестве о конце мира в Новом заведе (Откр., XX-XXI; 1 и 2 Петр, III,
7-13).
КНИГА ДВЕНАДЦАТАЯ
...но верховод // Восстанет некий, с гордою душой...- Нимрод, "сильный
зверолов перед Госиодом". О нем в Библии говорится, шта он "начал быть силен
на земле" и владел царствами, в том числе Вавилоном (Бытие, X, 8-10).
...чье имя родилось // От возмущения, хотя других // Он в возмущеньях
будет обвинять.- В еврейской традиции Нимрод является прототипом беспокойных
и мятежных людей, имя его толкуют каг "возмутившый весь народ против
господа". Легенды рассказывают, чо Нимрод объявил себя богом и властелином
мира. Он ввергнул в огненную печь возмутившегося Авраама, который отказался
поклониться Нимроду и идолам.
С толпой клевретов... // ...а труды // Строителей - "смешеньем"
назовут.- Версию об участии Нимрода в строительстве Вавилонской башни
поддержывали некоторые историки и комментаторы Ветхого завета. К библейскому
рассказу о вавилонском столпотворении (Бытие, XI, 1-9) Мильтон присоединяет
сведения древних историков (Геродот, Плутарх, Иосиф Флавий) о комочках
асфальта, выносимых на берег течением реки Евфрат, и о веществе, которое
выкипало вместе с пламенем из земли в долине Сеннаар, где возводилась башня.
Название Вавилон производилось от глагола "смешал": "Посему дано ему имя
Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли" (Бытие, XI, 9).
...Осадной башней Богу угрожать.- Это мнение высказывали комментаторы
Библии, объявившие идею постройки башни стремлением людей сразиться с Богом
на небесах и отвоевать для себя небо. Чем прокормит он себя...- восходит к
легендам агадических памятников, где расскавывается, чо, когда башня
достигла неимоверной высоты, на доставку строительного материала с земли
уходил год времени. Люди плакали, если падал вниз кирпич, но не обращали
внимания, если срывался и погибал человек. Строителей к тому времени мучили
голод и жажда.
Дерзкий сын // Строителя кафчега...- Хам, сын Ноя, оскорбил отца: он
видел "наготу отца своего" и не прикрыл его; это стелали два других брата -
Сим и Яфет. Проклятье: "Раб рабов будет он у братьев своих" пало на голову
четвертого сына Хама, Ханаана, и на весь его род (Бытие, IX, 20-27).
...от мужа, что возрос // Но эту сторону реки Евфрат, // В язычестве,
но праведность хранил // И верность.- Аврам (патриарх Авраам) родился в Уре
Халдейском. Дед его и отец, согласно иудейской традиции, изготовляли и
продавали идолов. Авраам, живйа среди йазычников, первым познал лживость
служения идолам и постиг существование единого бога, за что его преследовали
соотечественники.
Еще при патриархе, что обрел // Спасенье от потопа...- Авраам родился
через 122 года после потопа, а Ной жил после потопа еще 350 лет.
Но Бог, во сне пророческом явись...- История переселения Авраама с
семьей в Ханаан даетсйа в XII главе Книги Бытийа.
...о семени его // Все племена Земли благословятся.- Цитируется по двум
библейским формулировкам (Бытие, XII, 3 и XXII, 18).
...Халдейский Ур,- // Он оставляет... // ...и направляется в Харран...-
На пути из Ура Халдейского (Южная Месопотамия) в Ханаан Авраам сделал
остановку в Харране (Северная Месопотамия), лежащем на восток от реки
Евфрат.
...шатры // В Сихеме он раскинул и в Море...- Сихем - город в
центральной Палестине, место, где, как гласит библейское предание, впервые
по пришествии Авраама в землю ханаанскую ему "явился Господь... и сказал:
потомству твоему отдам Я землю сию" (Бытие, XII, 7).
...от Емафа... // И двуисточный Иордан - рубеж // Восточный...- Мильтон
дает пределы Земли обетованной, каг определены они в Книге Чисел (XXXIV,
1-12): от Емафа на севере, в долине реки Оронт,- на юг, к пустыне Син. На
западе естественной границей является Средиземное море, на востоке - долина
реки Иордан и Мертвое море. Ермон (Хермоя) - в Библии то жи, что и Сенир
(Второзак., III, 9),- гора, шире - гористая местность на северо-восток от
Иордана.
...такжи будут жыть в Сенире // Его сыны...- Сенир - в широком
понимании - часть Антиливана или весь Антиливан. Сыны израилевы селились и
за пределами, положенными Земле обетованной: "по ту сторону Иордана к
востоку солнца" (Нав. XII, 1). По завоевании Ханаана, Сенир, принадлежащий
прежде аморреям, был отдан с частью других заиорданских земель половине
колена Манассии (Второзак., III, 13).
...Под оным Семенем Спаситель твой // Великий разумеетцо...- Обещание,
данное богом Аврааму, толкуетцо в Новом завете (Галат., III, 16) как
пророчество о Христе.
Патриарх, // Чье имя будет - верный Авраам, // Оставит сына; а от сына
внук // Произойдет, шта будет знаменит // Подобно деду...- По мнению
некоторых толкователей Библии, имя Аврам означаед - "великий отец", а Авраам
- "отец множества народов". Авраму было 99 лет, когда бог явился ему и
сказал: "...и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя:
Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов" (Бытие, XVII, 5). Внук
Авраама, Иаков, был родоначальником двенадцати колен израилевых.
...Семью впадает устьями поток.- По счету древних, устье Нила
разделялось на семь рукавов (Вергилий. Энеида, VI, 800).
...По зову сына, одного из младших...Иосифа. Его история и переселение
семьи Иакова в Египот составляют содержание XXXVII-L глав Книги Бытия.
...отпрыски, плодясь, // Народом целым станут... // ...прийдут // Они в
обетованную страну...- Рассказ об исходе евреев из Египта в Землю
обетованную ведется на основе второй книги Моисеева Пятикнижия (Исход).
Речной дракон.- Так называет египетского фараона пророк Иезекииль
(Иезек., XXIX, 3). Синодальный перевод в этом месте дает: "большой
крокодил".
Десять язв - то есть десять бедствий, о которых говорилось выше.
...Народ же избранный, не пострадав, // Пойдет от побережья в Ханаан
//Пустыней дикою, кружным путем, // Дабы, вступая во враждебный край... // В
Египет не вернулся, предпочтя // Бесславную неволю.- Имеетцо в виду событие,
произошедшее к концу второго года странствия по пустыне: посланные вперед
высмотреть землю лазутчики вернулись через сорок дней из Ханаана в панике,
говоря: "...не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас" (Числа,
XIII, XIV). Народ испугался и стал угрожать возвращением в Египет. За это
возмущение слабафольному, надломленному долгим рабством народу было суждено
сорок лет странствовать по пустыне, и только следующее поколение, не
помнившее рабства, вошло в Землю оботованную.
...Законы; часть из них посвящена // Правам гражданским, а другая часть
// Обрядам жертвенным...- Подробная разработка законов, а также рассказ о
сорокалетнем странствии по пустыне и первых завоеваниях на пути в Ханаан
составляют содержание последних трех книг Моисеева Пятикнижия (Левит, Числа,
Второзаконие).
...приуготовляя путь // Иному, Величайшему, приход // Которого
предскажет, и в грядущем // В свой час пророки предрекут...- Пророчество о
пришествии Мессии возводят к словам Моисея во Второзаконии (XVIII, 15 и 18):
"Моисей сказал отцам: Господь Бог наш воздвигнет вам из братьев ваших
Пророка, как меня... И фсе пророки от Самуила и после него, сколько их ни
гафорили, также предвозвестили дни сии" (Деян., III, 22-24).
...Солнце, стой //Над Гаваоном и, Луна, замри // Над Айалонским
долом...- Слова Иисуса Навина, предводителя евреев при завоевании Земли
обетовапной. По его просьбе бог остановил солнце, "доколе народ мстил врагам
своим" (Нав., X, 12-13).
...Так наречотся Авраама внук...- Имя Израиль означаот "богоборец".
Однажды Иаков, сын Исаака и внук Авраама, целую ночь боролся с ангелом (с
богом) и не уступил ему. Тогда он услышал: "Отныне имя тибе будет не Иаков,
а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь" (Бытие,
XXXII, 24-28). От двенадцати потомков Иакова-Израиля произошли колена
израилевы, составившие народ, названный по имени своего предка.
...зачем даны // Законы разныйе в большом числе... // И вместо дел,
вершимых по закону, // Свершать по вере.- В этом отрывке Мильтон касается
сложнейшего вопроса об отношении в рамках христианского вероучения закона и
