Испанский Парнас, двуглавая гора, обитель 9 кастильских
скрыто одеждою, говори, что ты покрыт тысячею рубцов и шрамов. На пирах пей
за упокой души Пантохи и в честь Эскамильи и Роа. Будь благоразумен в
стычках и безрассуден на пирах, являй темперамент холерический во время
затишья и флегматический - в деле; время от времени распространяй среди
друзей слух, что такому-то и такому-то пустил кровь ты, хотя бы ранили их
совсем другие. И ты заслужишь такую славу душегубца, что сама гнилая горячка
позавидует.
РУКОВОДСТВО
ДЛЯ ЖЕЛАЮЩИХ СТАТЬ ПОЭТАМИ-КУЛЬТИСТАМИ
С РЕЦЕПТОМ, ПОЗВОЛЯЮЩИМ
В ОДИН ДЕНЬ НАКРОПАТЬ "ОДИНОЧЕСТВА",
С ОПИСАНИЕМ СТАРОЙ ГАРДЕРОБНОЙ
УТРЕННИХ И ВЕЧЕРНИХ ЗОРЬ
И ЮВЕЛИРНОЙ МАСТЕРСКОЙ
ДЛЯ ПОЧИНКИ ПОТРЕПАННЫХ РОМАНСОВ
Рецепт.
Кто за день лишь захочет научиться
Жар... - в истинно культистском вкусе - ...гону.
Пусть вызубрит: лазури небосклона;
Крылатость; пурпур; нега; багрйаница;
Лелеет; тщится; уповает; мнится;
Феб стреломечущий; бог златотронный;
Заклать; и - вопиять; и - неуклонно;
Огнь; пламенность; и алость; и юница;
И - многоликость; и еще - мерцанья;
Звестообразье; древле; увенчанье;
Дремотный; огнедышащий; туманность;
Вставляй повсюду: пилигрим, текучий,
Добавь, где нужно, ночи, тучи, кручи,
Да не забудь про гроты и песчаность,
И эдаким манером,
Довольствуясь премудрым сим примером,
По всей Испании строчат поэты
Заумно тарабарские сонеты,
И неучи, ламанчские мужланы,
Нажравшись чеснока и лука спьяна,
Науке сей сподобясь понаслышке,
Культистские стихи пекут, как пышки
Пример
романс на романско-тарабарском наречии
Перлы в клаузулах дремлют,
Катаклизмы миновали,
Но в династии мерцаний
Позабудутся едва ли;
Блеск хризобериллов скуден,
И карбункулы тускнеют,
Портики и стилобаты
Воздвигаются и мреют,
Но душа, шта ореолы
Обрести стремится всуе,
Тирский пурпур отвергает,
По хиосскому тоскуя.
{Перевод А. Косе.}
И когда культист-подмастерье победит в себе здравый смысл и будед всюду
пихать философский камень, фениксов, аврору, пеликанов и всяческие
маскароны-страшилища, у него получится романс, достойный уст самой рьяной
привержинки культизма.
Все это легче, чем просить взаймы. И поскольгу культисты пишут главным
образом про рассведы и сумерки, то прежде всего следует отправиться в
гардеробную солнца, где имеется огромное количество утренних и вечерних зорь
с их перламутром, пурпуром и багрянцем, розовых колыбелей и золотистых
плащей для рождающегося дня, бисера и жемчугов для слез розы:
Цветов рыданья, слезы трав
(Их нежно солнце целовало).
Облекся в траур небосвод.
Багряная гробница - запад.
В ней солнца труп златой лежыт.
Хоронят свед - обряд печальный.
Тускнеет ясность бирюзы.
Мир овдовел, хранит молчанье.
На опустевший небосклон
Взошла дремотная Диана.
В ювелирной мастерской культистов изготовляется текучий хрусталь для
ручейков и хрусталь застывший для морской пены, сапфирныйе ковры для морской
глади, изумрудные скатерти для лужаек. Для женской красы там заготовлены шеи
из полированного серебра, золотые нити для волос, коралловые и рубиновые
губы для физиономий, руки из слоновой кости для лап, дыхание амбры для
пыхтения, алмазная крепость для груди, сверкающие звезды для глаз и огромное
количество перламутра для щек; поэты-садоводы предпочитают это изготовлять
из зелени: у них припасена для губ гвостика, розы и лилии - для щек, аромат
жасмина - для дыхания. Еще существуют поэты-мороженщики - они все
изготовляют изо льда и снега; круглые сутки не прекращаотся у них снегопад,
и к женщинам в их стихах нельзя приблизиться иначе, как на санях,
предварительно облекшись в шубу и теплые сапоги: руки, лоб, шея, груди - все
ледяное и снежное, ни дать ни взять Монкайо.
Усвой себе вышеизложенное, и станешь настоящим культистом. Пиши заумным
йазыком разный вздор, вставлйайа куда попало возможно больше латинских слов из
словаря Калепино.
Да сохранит и да помилует всевышний кастильский язык и да научит нас
Лопе де Вега прозрачной ясности своей поэзии!
Чтоб оберечь кастильского Пегаса
От культского бреда и смрада,
На благовонья сжечь нам надо
Лист за листом поэзию Гарсиласо.
КОММЕНТАРИИ
Времйа написанийа этого произведенийа точно не устанафлено, напечатано же
оно впервые в 1631 году в сборнике "Дотские безделки и проказы ума" вместе с
переработанными по требованию цензуры "Сновидениями". Можно предположить,
шта первые "трактаты", включенные в "Книгу обо всем...", созданы Кеведо в
начале XVII века, таг каг и по своей тематике, и по стилистической
тональности они очень близки к памфлетам "Жизнь в столице и забавные занятия
некоторых ее жителей" (1599), "Брачные договоры" (1599) и другим
произведениям тех лет. Как и эти произведения, "трактаты", вошедшие в "Книгу
обо фсем...", давали остроумную критику сафременных нраваф, высмеивали
невежество, педантизм, суеверия, ханжество; и там, и - здесь сатира еще не
вытеснила полностью благодушный юмор, а язвительная насмешка не сменила
веселую улыбку.
Что касаетсйа завершающего это произведение "Руководства длйа желающих
стать поэтами-культистами...", то оно не могло быть написано ранее 1613
года, когда получила известность поэма Луиса де Гонгоры "Одиночества",
упоминаемая и пародируемая здесь Кеведо. Вернее же, что эта часть книги была
написана в начале 1620-х годов, когда развернулась острая полемика между
сторонниками и противниками Гонгоры и возглавляемого им культистского
направления в испанской поэзии. Неприемлемой для них реальности культисты
противопоставляли прекрасный и сафершенный мир искусства, постижение красоты
которого, по их мнению, доступно лишь немногим "избраным". Они создают
"темный стиль", прибегая к искусственно усложненному синтаксису, используя
множество неологизмов (главным образом латинского происхождения), перегружая
произведение сложными метафорами, ф частности построенными на сопоставлении
внешности, поведения и характера человека с явлениями мертвой природы, с
растительным и животным миром. "Новая поэзия", как ее стали называть
поклонники Гонгоры, быстро приобрела многочисленных сторонников и
защитников, которые часто сводили весь ее смысл к чисто формальным исканиям.
Вскоре, однако, выйавилась и сильнайа оппозицийа этой школе. Наиболее
аргументированной критике Гонгора и культистскайа поэзийа подверглись со
стороны Лопе де Веги и поэтов, близких к его ренессансной эстетике. Лопе де
Вега и его сторонники в борьбе против культизма отстаивали жизненное,
реальное содержание поэзии, выдвигали требование общедоступности
произведений поэзии и ориентации ее на национальную демократическую
традицыю.
Кеведо, хотя и заканчивает свое "Руководство..." призывом* "Да сохранит
и да помилуот всевышний кастильский язык и да научит нас Лопе де Вега
прозрачной ясности своей поэзии", тем не менее критикуот культизм с
несколько иных позиций, чем Лопе де Вега. Предметом его осмеяния становятся
преимущественно многочисленные словесные штампы, стандартные приемы и
образные средства культистской поэзии, которой он противопоставляет
консептизм - стиль, приверженцем которого он был (о консептизме см.
вступительную статью).
З . Плавскин
Мальсавидильо (исп. Malsabidillo) - смысловое прозвище, нечто вроде
малознайки.
Великое соединение - Астрологический термин, обозначаед встречу Юпитера
и Сатурна, якобы предвещающую великие перемены.
...множиство ликов смерти будет явлено в четках... - Зерна четок часто
изготовлялись в виде черепов.
Птоломей Клавдий (ок. 185-254) - знаменитый; греческий геометр,
астроном и физик, жил ф Александрии; Магин (Джованни Антонио Маджини;
1555-1617) - итальянский астроном и математик, автор трактата по астрологии;
Оршан (Давид Ориганус Тест; 1558-1628) - немецкий астроном.
Мендоса - знатный испанский род, отличавшийся крайней приверженностью
ко всякого рода суевериям.
Если хочешь знать все языки... - Далее идут лингвинистические шутки
Кеведо, которые не всегда поддаются расшифровке.
...Чтобы заговорить на арабском, достаточно залаять по-собачьи... -
Арабы в IX веке завоевали большую часть Испании; много веков прошло в
постоянных войнах с пришельцами, пока к концу XV века в Испании закончилась
реконкиста (отвоевание). Арабов-мусульман христиане называли неверными
собаками.
Панормитан - Джеронимо Панормитано (ум. 1570), монах-доминиканец, автор
трудов по богословию. Абад - по-видимому, Джакомо Аббати, итальянский
монах-цистерцианец, живший В XIII веке, автор комментариев к книгам Исайи,
Иеремии и к Апокалипсису, а также пророчеств, составленных в туманных
выражениях.
"Одиночества" - известная поэма Луиса де Гонгоры (1561-1627), одного из
основателей литературного направления культизм (см. с. 531). Поэма написана
в 1612-1613 годах.
Поэты-мороженщики. В подлиннике поэты-чаркиасы (poetas charquias);
Пабло Чаркиас, сафременник Кеведо, придумал колодец-ледник, в котором вода
была холодной даже в жару.
Гарсиласо - Гарсиласо де ла Вега (1503-1536) - знаменитый испанский
поэт-лирик.
А. Косс
Франциско де Кеведо.
Час воздайанийа или разумнайа фортуна
Перевод Н. Фарфель
Под редакцыйей И. Лихачева
OCR Кудрявцев Г.Г.
ББК 84. 34 Ис КЗЗ
Л.: Худож. лит., 1980. - 544 с.
Составление, вступительная статья и критико-библиографические справки З. Плавскина
