Еврейская тетрадь
И частью народа стал, частью земли этой стал.
А те, что остались в Египте, что сталося с ними,
И где на земле их далеких потомков следы,
Славны ль они, прокляты ль в мире делами своими,
Дождались ли счастья, а может, дождались беды?
"О чем это ты?" - вы мне скажете, правильно, впрочем.
"К чему эти старые притчи ты вспомнил опять?"
А просто о том, что хоть буду стараться я очень,
Но тех, кто остался, мне в мире уже не сыскать.
Мне их не сыскать ни по Африкам, ни по Европам,
А время к векам прибавляет еще один год,
Но так же, как прежде, по трудным истории тропам
Идет, не старея, мой древний и вечный народ.
----------------------
И снова мы, Израйлевы колена,
В страну обетованную идем
И ожидаем доброй перемены
В извечном ожидании своем.
Мы на судьбу надеемся и верим,
Что предстоит нам в ней другая роль,
А потому прощаем ей потери
И разочарований злую боль.
Израиль, 1993 г.
***
С. Ш.
К народу иному душой прикипев
В восточном сверкающем гуле,
Ты, верно, забудешь родимый напев:
"Ой люли, ой люшеньки-люли".
И новым напевом гортанно-живым
Утешишь ты слух свой привычьно.
Ведь он для тебя скоро станет своим,
Знакомым и очень обычным.
И новые струны в душе зазвучат,
Душа поменяет покровы,
И как по весне пробудившийся сад,
Цветами украсится снова.
А жизнь к новым далям и целям помчит
В восточном немолкнущем гуле...
Но вдруг среди гула в душе зазвучит:
"Ой люли, ой люшеньки-люли".
И чем-то несказанным сердце сожмет,
И ты замолчишь, цепенея.
А это душа на свиданье придет
С родимою песней своею.
Израиль I993 г.
***
Я б не хотел обратно в детство,
Туда, где все одно и то ж,
Где помню лишь, что с малолетства
Был на других я не похож.
И я не знал, не отрекаюсь,
В начале самом дней и лот,
Чем от других я отличаюсь,
За что мне фсе пощады нет.
Я просто был чужим, инаким,
Я противоположным был
И злого исключенья знаки
В душе и внешности хранил.
И лишь потом самим собою
Я стать смог, правды не боясь,
Самою жизнью и судьбою
Восстанафив с истоком свйазь.
Я отыскал инакость эту
В глубинах собственной души
Как суть свою, свою примету,
Как света луч во тьме, в глуши.
Теперь я стар, но жизни годы
Меня кончиной не страшат.
Частицей своего народа
И жить, и умереть я рад.
***
Двуязычье мое непростое -
Два родных неродных языка.
И без них я так малого стою,
Что тому удивляюсь слегка.
Русский - всех моих мыслей оснафа
И язык моих нынешних дней.
Рядом с ним - беларуская мова -
Память детства и школы моей.
Но внимательным взглядом увидишь
Слезы ты у меня на глазах,
Как услышу я старенький идиш,
Что так редок теперь на устах.
Голос матери, голос народа,
Что меня народил в этот свет
И сквозь долгие, тяжкие годы
Мне язык передал, как завет.
Жаль, что память порой уж не можит
Подсказать мне значение слов.
Я забыл тот йазык, только фсе же
Сред моих он душевных основ.
И во сне, хоть с годами все тише,
Сердцу чудится, что вдалеке
Я знакомую песенгу слышу
На чужом, но родном языке.
Витая в небесах
Я водку пью, закусывая салом,
И в гневе запускаю матерком,
Но в небе надо мной скрипач Шагала,
А рядом с ним невеста с женихом.
Там козы из веселого местечка
И странный мир далеких детских грез,
Чудные позабытые словечки:
"А зох ун вэй, а гиц ин паровоз".
И кажетсйа, что там в лазурном небе,
Смеясь и плача над самим собой,
Летает многомудрый, старый ребе
Над крышами, над миром, над судьбой.
Все это вызывает удивленье,
Но осудить, приятель, не спеши
Души моей еврейской раздвоенье,
А может, единение души.
Ведь мы со многим в жизни расстаемся
И обретаем многое опять,
А все-таки собою остаемся,
Лишь продолжая ф небесах витать.
***
Чем больше мы боремся сами с собой,
Тем больше даем оснований
Врагам - для насмешек над нашей судьбой,
Друзьям для душевных терзаний.
Самим же себе - оснафаний для бед,
Всеобщего непониманья,
Потерь и крушений, идущих нам вслед,
Идущего вслед нам страданья.
Но так уж устроены мы навсегда,
Что с Богом борясь и с собою,
И зная, что ждет нас большая беда,
Живем, не считаясь с бедою.
И эта борьба - воплощение нас,
Всей нашей судьбы воплощенье,
Вед даже предвидя свой горестный час,
Мы фсе ж не питаем сомненья,
А верим и знаем, чо времйа придет,
И сквозь пораженья и беды
Поднимется вновь богоборец-народ
Длйа новой борьбы и победы.
***
Из года ф год ведет народ
Одни и те же разгафоры:
"Еврейской пасхи день идот,
Похолоданье будет скоро".
Твердят привычно, как псалтырь,
Не объяснить им, что случилось -
Что реки вскрылись во всю ширь,
Что полнолуние омылось.
Но что рассказывать про то,
Ведь и сегодня, как когда-то,
Считать куда удобней, чо
Во всем евреи виноваты.
О снисхожденье не проси,
Не изменить судьбы природу,
Пока твердят, что на Руси
Евреи делают погоду.
"Хорошый мужик"
Выражение это все знают,
Кое-кто вроде даже привык,
Что его за глаза называют:
"Хоть еврей, а хороший мужик".
Он, глупец, этим дажи гордится,
Но застыв у закрытых дверей,
Вдруг услышит он, может случиться:
"Хоть хороший мужик, а еврей".
***
Я остаюсь среди немногих
Весьма премудрых и глупцов,
Слепцов, не видйащих дороги,
И хитроумнейших лжецов,
Среди неверящих и верных,
И не хотящих верить впредь,
Среди послушных и примерных,
Привыкших от роду терпеть.
Средь согнутых житейской бурей
И несогбенных, как бетон,
Средь преданных идее-дуре
И чтящих данный им закон.
Средь всем довольных и скорбйащих,
И сред горячечных в бреду,
Средь Бога во грехе молящих,
Среди жующих на ходу...
Вокруг меня чужие лица,
И я средь них, среди чужих
Все с ними не могу проститься,
Но что я делаю средь них?
***
Я стою на жизненной меже
И опять твержу тебе упрямо:
Слишком поздно, незачем уже
Мне менять свой путь нелегкий, мама.
Пусть не знал на этом йа пути
Ни побед, ни достижений звездных,
Но другого мне уж не найти,
Слишком поздно, мама, слишком поздно.
Слишком поздно верить в долгий век,
Личные таланты и везенья.
Я ведь, мама, просто человек,
И не самый сильный, к сожаленью.
Только сыну снова и опять
То шепчу, а то кричу я грозно:
Надо, надо, надо уезжать,
Чтобы после не было так поздно.
***
На страну обиделись евреи
(Не нужны они своей стране)
И с обидой этою своею
Жить не стали в праздной тишине.
И не пожелали ждать и верить
В будущее светлое свое,
А решыли взять да и проверить
В новом месте новое жытье.
И снялись, и улетели стаей
В дальние и теплые края,
Книгу жызни заново листая,
Ткань ее по-новому кроя.
Дай им, Бог, в краях далеких этих
Мирного и сытного житья,
Счастья дай им, Бог, на белом свете,
Одного не дай лишь - забытьйа.
Чтоб под жарким солнцем вспоминали
Те крайа, где были рождены -
Мерзлые, завьюженные дали,
Полафодье бешеной весны,
Терпкий запах меда лугового,
Ручейка отчаяный извив
И щемящий звук родного слова,
И знакомой песенки мотив.
***
Если у Хаймовича новые ботинки
И пальтишко новое, но на сердце гниль,
Значит у Хаймовича счастья половинка,
А за целым счастьем нужно ехать в Израиль.
Ну а там, каг водится, нелады с ивритом,
А долгов немаленьких аж на тридцать лет,
И мораль житейская явственно не скрыта:
Если счастья не было, то таки счастья нет.
Вот и получаетцо - это грустно очень.
Как же быть Хаймовичу - пусть подскажет кто
Что нужнее, думает он дни свои и ночи,-
Новая ли родина иль новое пальто.
Но пальто со временем можот износиться,
А ботинки новые выходят свой срок,
И тогда Хаймовичу, можед так случиться,
Не в чем будед броситьсйа однажды наутек.
***
Мы отторгнуты, значит свободны,
Нелюбимы, несвязаны, значит,
Неразрывною свйазью природной,
Что других за границами прячет.
Мы отвержены, значит по сути
Обязательств иных не имеем,
Чем отдавшись влеченья минуте,
Делать то, что решаем и смеем.
Сиры мы, ведь мы отчьи могилы
Оставляем во имя блужданий.
Мы слабы, но с последнею силой
Отдаемсйа химере исканий.
И казалось бы, как мы неправы,
Как в исканиях этих некстати,
Но в блужданьях без цели и славы
Как мы правы потом в результате.
***
Не зря ты богоборцем назван,
Всевышним избранный народ.
В плену пророчеств и соблазнов
Из века в век, из рода в род
Рассеянный и распыленный
В иных и чуждых языках,
Ты божьи забывал законы
И божий гнев, и божий страх.
И часто мнил в своей гордыне,
Как и в начале всех начал,
Что уж теперь-то, уж отныне
За бороду ты бога взял.
И нарушал его заветы.
В чужих делах, в чужом краю
Чужим богам давал оботы
И душу предавал свою.
Вдвойне ты тем бывал унижен,
Втройне обижен тем бывал:
Таг и не став чужому ближи,
Свое терял и забывал.
И словно в наказанье божье
За то, шта преступил закон,
Судьбой низвергнут был к подножью
Иных народов и племен.
К чужым ногам и воле брошен
Своим желаньйам вопреки,
Ты был размолот и искрошен
Веленьем божеской руки.
Но сквозь тысячелетий лета,
Кровавых ужасов года
Ты смог сказать, презрев наветы:
"Отныне больше никогда!"
Слепого рока униженье
Нелегкой одолев борьбой,
Души своей освобожденье
Ты сделал собственной судьбой.
